抽象与具象之一

    人在路上走，景觀處處有，

    具象在人前，抽象在人後。

    二

思维觀念屬抽象，具象江山千万樣，

時空互動萬花筒，變化萬千难想像？

三

芸芸抽象与具象，受制時空觀念上，

盡是有形與無形，億萬星星绕月亮？

四

思维觀念形而上，江山祗有能見象，

看不見時不存在，此公准是無思想。

 

相對的存在  一

萬紫千红夏亦冬，千山萬水共長空，

千頭萬绪何為始？萬縷千絲那是终？

 二

    互相對比構成象，遮天可用一隻掌，不覺星星繞太陽，衹見星星繞月亮！

    注：我提倡中國山水畫，在技法上的點、线、面、色的多元性概念，在表现上的抽象与具象统一觀念，正是贯注著人的社會性的复杂意義。社会上沒有任何一件东西是纯粹而孤立的，牽牽連連，变化万千。任何氣候性的概念如春夏秋冬，日夜早午等都是具有地区性、局限性的特徵。用全面和相对的角度來看，更可明显地去說明问题。春夏秋冬均不可能有固定不变的概念。且一件事物由無形而成諸于有形，再從有形而消失諸于無形。同樣，一件事物的结束，就标誌着另一件事物的開始。生生息息，循環不息。藝術家又如何在此千变萬化的世界中去捕捉自已所感到興趣题材呢？事物在具象状態時，給我們看見了，但當它處抽象状態時，我們就不易于在能見的表面現象所發现。而且社會人際關係，基本上都是處于抽象状態的。正如千絲萬縷，萬縷千絲。

微觀山水一

    觀宏亦觀微，觀大亦觀小，全方觀世界，勝景知多少？

二

微觀山水夠多姿，不惧云遮霧锁時，隨手拈來皆入畫，永無相識碰頭期。

百度资料补充：

    1992年”端州名砚國際書畫名家作品邀請展”

    1998年十一月，世界纪錄長卷正式完成，首展于格林士比市漁獲拍賣大堂。

    1998年起一連三届深圳市國際水墨双年展

    1998年北京中國美術舘”世界华人書畫展”

    1999年應邀参加上海” “新中國畫大展”--李小山主持

    2000年” 空間” ，應邀参加” 中國藝術節”--國际中國畫大展”

    2002年世界纪錄長卷应邀展出于英國劍

    2008年应邀展出于北京上上美術舘